Hacia Pachacamac, un paseo que repondrá mis ganas de viajar muy cerca a lima o en el mismo lima por así decirlo, aunque el otoño ya está en su apogeo aun queda algunos rezagos de brillo solar que hizo en algunos instantes contrastar los colores de su plaza principal.

  Pachacamac? Qué es eso preguntaran algunos que no tienen idea del significado de esta palabra extraña para algunos, y para otros sinónimos de aire puro, caminatas, religión, historia, restos arqueológicos, gente amable y buena comida.

El día se pintaba entre gris y soleado, el tráfico se agudizaba más con el transcurrir del tiempo ya que muchos visitantes tenían como destino este lugar. Edificaciones con grandes ventanas en forma trapezoidal en color tierra se divisaba más cerca conforme avanzaba por la poca transitada antigua panamericana sur, una mezcla entre dunas mar y restos arqueológicos armonizaban bien el paisaje mientras seguía esa brisa otoñal alimentando mi espíritu aventurero un tanto moderno. PACHACAMAC se leía en un letrero puesto con rejas metálicas, obvio las edificaciones color tierra era el gran templo INCA donde rendían culto al Dios Pachacamac, el más importante de este imperio que se posaba sobre en esta parte la costa central del Perú. En esta oportunidad no me detuve y seguí de largo porque quería llegar al pueblo del mismo nombre pachacamac.

Atravesando calles angostas con edificaciones antiguas como es casi todos los pueblos del sur de lima llegue a la plaza principal, rodeada de enormes arboles casas de adobe y quincha, gente ofreciendo dulces manjares de la zona elaborados artesanalmente, su municipalidad ya construida con técnicas y materiales modernos. Pero HOOOO frente a todo esto algo se imponía tremendamente, claro era el templo Santísimo Salvador. Esta es una iglesia enorme construidas en tiempos muy antiguos y su estado de conservación intactos, los colores muy llamativos en un amarillo ocre con bordes de color claro y dos campanarios muy altos, lo que seguía a esta eran verederas de extremo a extremo de la calle, con varios arcos muy bien conservados, sobre estos había un pasadizo con bordes de madera talladas que sirve de mirador para las personas, también se veían puertas y ventanas con curvas sobre ellas, realmente me gusto muchísimo.

Huatia oía a cada momento a las personas que paseaban por esta plaza, a cada instante repetían la misma palabra hasta que me gano la curiosidad y pregunte a un señor lugareño que era huatia, el mirándome y con una sonrisa picara me pregunto, ¿qué hora tiene señor? Son la una de la tarde le respondí, el sonriendo y haciendo algunos gestos con las manos me decía que es hora del almuerzo y que huatia es un plato típico de pachacamac  que la gente siempre lo reclama, yo le agradecí por darme esa información pidiéndole que me recomendase un lugar donde poder disfrutar del tan popular plato, el me dijo que habían muchos lugares buenos, pero me recomendó un restaurante casi nuevo que preparaban una huatia muy buena y que si el fuese jurado en algún concurso gastronómico de la zona daría como ganador a este ya que la preparación y cocción de la carne con finas yerbas daban un toque muy aromático y paricular con un sabor incomparable, yo estaba muy emocionado y quería saber cual era ese lugar casi nuevo, el nuevamente me respondió dándome el nombre y la dirección del lugar, este restaurante tiene como nombre ANITAS gustitos y caprichos ubicado en Jr. Grau 354 a solo una cuadra de la plaza. Paredes verdes, mesas con sillas de madera y  música criolla daban la nota de un buen lugar, una chica amable me atendió trayéndome la carta que incluía varios potajes muy llamativos, pero yo fui por la huatia. El chef un muchacho joven se acerco a la mesa donde estuve y saludándome cordialmente me dio la bienvenida "wooo que trato" me sentí muy bien con la atención de este joven chef, el se presento y me dijo que se llamaba Jefferson y que suponía que venía a probar la huatia que en su restaurante preparaban, por supuesto le dije, vengo por recomendación de los moradores de este lugar ya que las referencias que tengo son muy buenas, y sin tanto esperar oía los pasos tranquilos del mozo con fuente en mano, el olor se dejaba sentir desde varios metros hasta que llego el tan mencionado plato a mi mesa, el aroma es indescriptible una mezcla de yerbas muy aromáticas en una especie de caldo cubrirán una buena porción de carne que al probarlo esta se desasía en mi boca por la suavidad que tenia, al sabor era excelente este plato lo acompañe con una guarnición de arroz blanco, lo único que hice fue comer lentamente para saborear el gusto de esta huatia que realmente es muy sabrosa.

El museo del pisco, otro lugar recomendado en el pequeño y rápido city tours que hice por este tradicional pueblo, este se ubica a 4 cuadras del la plaza principal, lo primero que vez son dos ruedas inmensas de piedra y un portón de madera muy grande como lucían las grandes bodegas de los años 1800, el acceso cuesta cinco soles que incluye una copita de un pisco muy bueno pero si recomendarlo beberlo lentamente para no terminar medios alegres, la primera sensación que sientes al ingresar a este lugar es retroceder más de un siglo trasladándote a los tiempos de tus abuelos o los padres de ellos, objetos raros muy antiguos decoraban todo el ambiente, pero todo esto relacionado con la elaboración artesanal del pisco, botellones muy grandes revestidos con una especie de mallas de junco sobre tejidas cubrían estas, carretas con botijas gigantes posaban sobre ellas, e inmensas pipas de madera llenaban todo el ambiente mientras ese olor característico de la uva filtraba sus aromas en las fosas nasales, que ambiente tan agradable tenia este lugar, estoy casi seguro que le historia del pisco aun guarda más secretos que poco a poco iré descubriendo, ahora queda tan solo disfrutar una buena copa de pisco recordando pachacamac su huatia y sus aromas. Hasta la próxima...

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Chaclacayo donde el sol siempre está presente durante casi los 365 del año cumplió sus 70 años de fundación, es por eso que las celebraciones nos se hicieron esperar y realizaron diversas actividades en todo este distrito organizado por la actual administración a cargo del señor Alfredo Valcárcel Caen, burgomaestre de esta apacible y nada bulliciosa comuna que se ubica a 45 minutos del centro de lima.

 Me gustaría empezar mi pequeño recorrido en este lugar diciendo una frase que suena así "todos los caminos llevan a chaclacayo" eso es verdad, ¿porque? Haaaaaa... es fácil, todos los viajeros que se movilizan hacia el interior del país y en especial a la sierra central de lima tienen que cruzar chaclacayo.

 Hace ya casi 50 años este distrito era un lugar casi exclusivo para el relax y descanso de los limeños, imagínense ustedes y remóntense a aquellos años, carreteras no tan buenas como las actuales, transporte limitado solo algunos privilegiados podían tener acceso y la ruta quizá muy linda, chacras y mas chacras con plantaciones diversas, ganado por aquí ganado por acá, poca gente y en fin nada de lo que hoy es, ya que ahora la ruta esta mas saturada de gente casas combis bulla y smok gran contaminante y nada segura, pero eso ya es una linda historia que solo nuestros abuelos la disfrutaron.

 No tocare la historia de chaclacayo porque si no escribiría  muchas páginas y seria quizá aburrida para algunos pero por lo menos mencionare el día que se fundó que fue un 24 de Abril de 1940, siendo su primer alcalde el señor Enrique Ràvago Velarde. Ahora algunos se preguntaran que significa chaclacayo valga la redundancia. Bueno esta palabra según los cronistas viene de la traducción de la lengua Aymara CHAJLLA (carrizo) Y kayo (pìe) cuyo significado se traduce al pie de los carrizos, pueda ser que si ya que antiguamente existían muchísimas carrizos en toda esta zona... Hummmmm me imagino yo estando en esos tiempos con el Río Rímac lleno de abundante agua y mejor aun aguas provenientes de los andes muy cristalinas llenas de peces y camarones, que envidia verdad hasta nuestros abuelos pudieron disfrutar de esto, y este es el tema de interés de esta municipalidad, motivo por el cual formaron una asociación de alcaldes con el único objetivo de preservar las aguas y afluentes de este rio que da vida a más de 9 millones de limeños, la preocupación es constante y están trabajando para poder mejorar esta situación que no es tan fácil de manejarlo. Retomando el tema del aniversario quise poner más énfasis al gran desfile cívico escolar militar y a la vez pasacalles, ya que batallones de la fuerza aérea del Perú en su división de alta montaña y el ejercito dieron el toque marcial y emocionante de esta celebración, muchos colegios, instituciones, policía nacional y municipal demostraron su gran espíritu cívico levantando muy alto al toque de banda sus piernas en plena marcha.

Algo me llamo mucho la atención, como mencione antes el pasacalles fue de lujo, muchos colegios se lucieron dando muestra de peruanidad y amor a lo nuestro en danzas de varias regiones de nuestro país. Está claro que los maestros están realzando nuestra identidad nacional. Wititi, Haularsh, danzas de Arequipa, Puno, la selva etc.  dieron el toque colorido en los niños que danzaban sincronizadamente con mucho ritmo y alegría, los padres tíos hermanos abuelos y casi toda la familia daban aliento a los niños mientras esa brisita otoñal refrescaba el rostro de todos los espectadores y bailarines, en fin fue todo un acontecimiento que se repetirán todos los años. Si se animan a darse un paseo fuera de lima y caminar por calles con toque de ciudad de campo, no duden en visitar chaclacayo les encantara, se lo digo porque vivo aqui, Hasta la proxima...

Recuerdo cuando de niño visitaba este pintoresco pueblo, obviamente en ese tiempo para mí era un viaje muy largo. "LURINNNN" gritaba con mucho afán mientras preparábamos todo para partir, cruzábamos campiñas y muchas aéreas verdes ahora casi inexistentes por causa de la explosión demográfica que lima a sufrido desde ya varios años. Pero hasta ahora queda el encanto y la ilusión de escapar del bullicio de la urbe y salir a refrescar la mente y deleitar el paladar con los sabrosos potajes que en este lugar se preparan, sin dejar de mencionar el plato de bandera por así decirlo que es el sabroso chicharrón, pero de esto hablare en otro momento, ahora quiero hablar de cómo se conmemora la semana santa en este Lurín religioso.

Más de una hora de viaje separa mi morada de Lurín, llegando a las 9 de la mañana, ya ustedes podrán imaginar a qué hora fue que Salí de casa. Uffff que bien huele dije, es señal que llegamos, el olor de la brisa marina con leña quemada despertaba mi interés mientras el sol se elevaba poco a poco con el transcurrir de la mañana, por ahí escuche decir que a las diez y treinta empezaba la escenificación del via crucis frente a la iglesia que actualmente fue elevada a Basílica Catedral de Lurín, así que aproveche en tomar un buen desayuno en un restaurante con techo de caña mientras oía el comentar de las personas sobre ese acontecimiento, vi a jóvenes vestidos con túnicas muy blancas y a mujeres de igual manera pero de color negro imaginándome que esto debía ser algo que no debería dejar escapar de mi lente, apenas termine de disfrutar el desayuno me puse de pie y fui directamente hacia la catedral, gente que iba y venía unos con muchas flores y otros con grandes velas en esta caso cirios muy decorados, tallados y en diferentes colores, ellos estaban preparando todo para cuando caiga el sol, que partir de la las 7 de la noche empezaría la procesión de seis andas unas más grande que otras, señoras y niños gustosamente colaboraban con el decorado de sus santos, el señor de la columna, el señor cautivo, el señor de las caídas, el señor del mar, el santo sepulcro y la señora dolorosa, que al final son todos el mismo pero con diferentes nombres, es tanta la fe religiosa en este pueblo que describirlo aquí sería imposible sentir lo que yo sentí.

 Amarillo y crema eran los colores de la catedral mientras parado frente a ella observaba el desplazamiento de las personas y preguntándole a una le dije, Señora que bonita catedral que ustedes tienen, ¿cuál es el nombre? Ella respondiéndome con una sonrisa me agradeció y me dijo que el nombre de la catedral era San Pedro de Lurín y que esta había soportado guerras y terremotos aun manteniéndose en pie y me invito a pasar y ver lo que habían preparado como parte de la tradición religiosa de ese lugar, agradeciéndole espere un momento y pase a la iglesia, a primera vista vi que el altar mayor estaba cubierto con una tela que cubría todo ese espacio muy grande y que había una cruz frente a ella también cubierta con tela color morado tradicional del Cristo nazareno, frente a ella habían dos escoltas vestidos de blanco con capuchas que le llegaban hasta el pecho y una espada desenvainada, un hombre muy mayor se me acerca y me dijo que ellos son los penitentes que están ahí toda el día y la noche como señal de fe y que es una tradición que se lleva desde que se construyo esa iglesia, también me dijo que vea más hacia atrás casi a la entrada de la iglesia, ahí vi una mesa muy grande con muchas velas de color amarillo acompañada de copas y pequeñas astutillas de ángeles todo esto reposaba sobre una especie de mantel muy blanco con bordados muy lindos también del mismo color, de igual manera esta mesa estaba escoltada por dos hombres de blanco como en el altar mayor, las bancas rodeaban todo este espacio y las personas sentadas frente a ella mirando un poco hacia arriba frente a ellos oraban al santísimo.

                                                                 Son las diez y treinta de la mañana dije mirando el reloj, me arrodille y persinándome como buen cristiano salí de la iglesia, ya en el frontis había una multitud de personas esperando que comience la escenificación del vía crucis, cuando de pronto sonó una música y salió un joven representando a Herodes, luego los soldados romanos y Jesús, todos los actores era del mismo lugar, la gente se quedo en completo silencio mientras transcurría la escenificación, gritos y murmullos de asombro se sentía en el ambiente cuando azotaban dando de golpes y cachetadas verdaderas al actor que personificaba a Jesús, pude ver el rostro del joven actor; tenía sus ojos rojos y unas lagrimas que le salían mientras sangraba un poco sus labios producto de la golpiza que le dieron, en ese momento me emocione y decidí relajarme porque una corriente de tristeza recorrió mis sentimientos.

 Siete estaciones habían preparado los vecinos, la primera fue en casa de la señora Ana Julca donde partía el recorrido que duraría una hora aproximadamente hasta un pequeño cerro de arena donde se podría apreciar toda la campiña lurinence, muchas personas acompañaban el recorrido, ancianos niños jóvenes y adultos, observaban con serena mirada los azotes y caídas de Jesús hasta el momento de la crucifixión.

 El sol abrazaba muy fuerte y el apetito se despertaba, en el parque principal de Lurín habían montado varias carpas, decía festival gastronómico de Lurín. Chicha de maní, picarones, frijol colado, mazamorra de calabaza, carapulca con sopa seca, y el tan mencionado plato por semana santa el Charquicán hecho a base de un pescado llamado Raya que es preparado en forma de guisó, el hambre no esperaba y dando vueltas por el parque vi un restaurante en plena esquina, era el restaurante de la señora Ana Julca, me invitaron a pasar y pedí un plato de Charquicán, compartí la meza con el hijo mayor de la señora Ana, quien me invito una chicha de maní que realmente fue una delicia, el me comentaba que las tradiciones en Lurín siempre son realizadas con muchas ganas de hacer las cosas bien y que a pesar del los cambios y de que la juventud actual ponen los ojos cosas en cosas efímeras, aun mantienen viva la esencia de la fe y eso siempre se tiene que mantener para que Lurín siga siendo un pueblo tradicional, el mismo mantiene ese ejemplo siendo parte de la hermandad del señor cautivo y carga con mucho orgullo el anda en las procesiones que se presenten a lo largo de cada año.

 Eran las cuatro de la tarde y la misa ya estaba en pleno apogeo con las palabras del Arzobispo del cono sur de Lima, Carlos García Camader, quien realizaba la misa de una manera muy particular dando ejemplos de vida de Jesús, la iglesia estaba totalmente abarrotada de personas y de hombres vestidos de blanco, unos con capuchas y espadas como mencione antes y otros con túnicas de color blanco cordones en la cintura y un gorrito algo parecido a los que usan para dormir, muy simpáticos sus atuendos. Pregunte por ahí quienes eran y me dijeron que ellos son de  la hermandad del señor del santo sepulcro, recién en ese momento pude entender porque estaban en primera fila. Habían cuatro de ellos en el altar mayor con una escalera uno de ellos desvestía la cruz cubierta con tela de color morado, mientras el Arzobispo daba las indicaciones sentado delante de ellos. Ya descubierta la cruz comenzarón a bajarla  lentamente y con mucho cuidado mientras una larga fila de fieles espera para tocar y ser bendecidos por el señor del santo sepulcro que en ese momento lo llevarían a las andas para dar inicio al santo recorrido procesional. en esta imagen observamos como descubren la imagen echa en fina madera, la mayoria de los devotos son personas muy adultas y  uno que otro joven incluyendo la nueva generación de niños de 5 años de edad que hara que permanesca esta tradición de fé.

 La banda se instalo a un lado de la catedral, la policía nacional con traje de gala rindió homenaje a los santos que estaban a punto de salir en procesión mientras la bandera nacional se exhibía como pidiendo que bendiga a nuestra patria. Empezó la a tocar la banda y las andas poco a poco empezaron a salir y a recorrer las calles por espacio de 8 horas culminando procesión a las 3 de la mañana.

Ya cansado y muy contento de haber experimentado como se vive le fe religiosa de semana santa en Lurín y con ganas de regresar en otro memento, no dejare de recomendar que visiten este lugar, disfrutar sus tradiciones sus comidas y de su gente, aquí nomas muy cerca de Lima. Hasta la próxima...

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National Geographic, define el Geoturismo como "Turismo que sustenta o realza las características geográficas de un lugar, su medio ambiente, cultura, estética, legado y el bienestar de sus residentes

                                                                                                                                                                                                        Mi trabajo en la fotografía ha hecho que conozca lugares hermosos que puedan ser inexistentes para el común del turista y este nuevo concepto por así decirlo llamo mucho mi atención haciendo que quiera manifestar en este blog lo que realmente involucra este casi nuevo tema que ya en muchos países lo hacen efectivo.

El nuevo concepto de Geoturísmo, es decir el turismo basado en el carácter geográfico, está generando un interés creciente alrededor del mundo. Aqui vemos como un artesano cusqueño muestra su arte elaborado con piedra verde de Machu Picchu. unica en esta parte pudiendo conciderarse un destino geoturístico.

 El 22 de Octubre del 2004 Honduras firmó el convenio de Geoturismo convirtiéndose en el primer país del mundo en adoptar el Geotursimo como base de su estrategia nacional para fomentar el turismo. Ahora otros países también han mostrado interés en firmar acuerdos similares. Estos países incluyen Perú, Noruega, Botsawana y Rumania. El Geotursimo resalta la relación entre el turismo y la "identidad del lugar." Muchos se preguntan: ¿Cuál es la diferencia entre el geoturismo y ecoturismo o el turismo sostenible? El ecoturismo se enfoca únicamente en la naturaleza y que muchas personas lo llevan equivocadamente queriendo desarrollarlo en aéreas libres cerca de las ciudades además el ecoturismo ya es un nicho de mercado. El Geoturismo no es un nicho; más bien abarca todo lo que involucra la transformación de un lugar en un destino distinto y único. Sin duda el geoturismo debe ser sostenible - en otras palabras no debe causar ningún tipo de daño - pero el concepto va mas allá de la sostenibilidad, se enfoca en todas las características naturales y humanas que hagan que un lugar valga la pena visitarlo. Esto incluye la flora y fauna, las estructuras históricas y sitios arqueológicos, los paisajes pintorescos, la arquitectura tradicional y todas las demás cosas que contribuyan a su cultura, como música, artesanías bailes, el arte y hasta su cocina, la agricultura artesanal y los animales sobre los cuales se basa su alimentación.

Cuando los habitantes de un lugar descubren sus activos geoturísticos, descubren una base solida para el tipo de turismo más beneficioso y menos dañino que existe. De igual importancia, también descubren su propio patrimonio cultural y natural. Cocalmayo en el distrito de Santa Teresa Cusco, es conciderado un destino Geoturisitico ya que es un lugar unico de aguas termomedicinales que emanan de las rocas  regalando a miles de turistas nacionales y extranjeros  refrescantes y saludables aguas despues de haber experimentado una larga caminata por el camino inca de cusco.

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En la gran mayoría de sociedades europeas y americanas. México, Venezuela, Nicaragua, Guatemala. Ecuador, Panamá y otros, tienen entres sus tradiciones danzarinas a bailes de diablos, siempre representando la lucha entro lo bueno y lo malo. Naturalmente en esos lugares como el Perú esos bailes imitaron o se inspiraron en prácticas usadas en la metrópoli de española. Se señala a Cataluña y Valencia como focos de origen de esos bailes. La primera noticia sobre un Baile de Diablos, según Joan Amados se lee en Wiki pedía, enciclopedia asentada en internet, dice que data del año 1150. El acto fue representado en el banquete de la boda del conde de Barcelona, Ramón Berenguer IV con la princesa Petronila, hija del Rey de Aragón y Cataluña. La crónica nos dice que representaba la lucha de unos demonios dirigidos por Lucifer, contra el Arcángel San Miguel y una cuadrilla de ángeles.

Roberto Rivas (estudioso español del tema) escribe que "la aparición de los diablos, tanto en Europa como en el nuevo mundo" coincidía con la fiesta del Corpus Christi, la infraoctava del cuasi-modo y/o también llamada la celebración del santísimo Sacramento de la Eucaristía. Esta fiesta apareció en Europa en 1264, diseñada por Santo Tomas de Aquino a pedido del Papa Urbano IV, y fue difundida por América con la conquista en el siglo XVI, alcanzando su apogeo en el siglo XVII.

 Nicomedes  Santa Cruz en un celebrado trabajo "El son de los diablos" dice por su parte siguiendo la trayectoria cultural de la danza: "Las danzas de los Diablos tuvo su origen el España termino siendo asumida y sobre todo adaptada por los afroamericanos e indígenas. Recordemos toda la riqueza cultural que tenían nuestros antepasados a la llegada de los colonizadores. Si bien es cierto que quisieron desaparecer toda nuestra cosmovisión y expresiones culturales, nuestro pueblo precolombino hizo resistencia y buscaron formas para dejarnos su huella y legado, lo podemos ver y sentir en nuestras danzas, comidas, creencias etc. Los negros e indígenas aprovechaban las danzas para, de manera oculta, celebrar a sus deidades y por supuesto mofarse de los colonizadores españoles.

En el Perú, el limeño Son de los Diablos "tiene su equivalente en los lambayecanos Diabólicos de Tùcume, los liberteños diablos de Huamachuco. Los cusqueños ("saqra") de Paucartambo, en la Diablada de Puno y en otras danzas tanto en Perú como casi en todo Latinoamérica" (N. Santa Cruz)

Sin duda el ambiente colorido y esa atmosfera contagiosa que invita a danzar es una experiencia inolvidable que sorprende a propios y extraños en la capital nacional de folklore.   Venga de donde vengan las danzas originales sabremos que la fusión de costumbres y creencias han nutrido mas estas policromas y enmascaradas danzas.              GRACIAS PUNO por regalarnos estas fiestas a todos los peruanos.

El Siku, es un instrumento de música de viento de la cultura andina de origen ancestral, cultivados por diversas culturas pre-incas e inca del pasado histórico del Perú. El Siku, como instrumento musical, está compuesto por diversos tubos sonoros de distintos calibres de longitud y diámetro, elaborado a manera de quenilla o flautas que resultan ser un instrumento sin canal de insuflación compuesto por tubos de caña, que sujetos a un proceso de transformación se convierten en tubos musicales. De esta forma la interpretación que realizan los grupos de sikuris, representa una simbiosis interpretativa, una dualidad de géneros hembra y macho, noche y día, obscuridad y claridad. Los tocadores de Sikus asi como se les llama a estos músicos, ejecutan su melodía en un intercambio de preguntas y respuestas, como si dialogaran entre ellos, El sonido que emiten los tubos de caña, simboliza la fuerza de la naturaleza humana que es la mas pura esencia del hombre andino.

En el altiplano la conjunción de bombos y sikus, completa las melodías del sikuris, que a su vez son acompañadas por bailarinas que a los compases de las melodías dan sus pasos enérgicos y rítmicos. Cantos y pequeños gritos animan al grupo a seguir firme y seguros su exhibición a mas de 3900 metros sobre el nivel del mar, en la ciudad de Puno.

 La blancura de los trajes de arcángeles que danzan al compas de 6 bombos y muchas trompetas y tubas con el repicar de los timbales llevado al cuello por un músico de las bandas que alegran a su vez los saltos y gritos de los de cuernos, en esta caso los de traje rojo con caras feas y muy coloridas. "HOOOOOO", no nada que ver no da miedo, más bien diría  dan ganas de unirse a ellos. Esto es la esencia de las festividades de la Virgen de la candelaria en la ciudad de Puno, que este año congrego a mas de cien mil visitantes de los cuales cuarenta y cinco mil eran danzantes y músicos. Durante una semana hicieron que las suelas de cueros de ganados andinos se desgasten de tanto bailar, lo mismo ocurre con los cueros naturales y sintéticos de los bombos que quizá fueron más de mil dándole muy fuerte y resistiendo al embate de las comparsas que por horas retumbaban las calles de Puno.

Woooooo, en Puno veo sensualidad? Pues si señor claro que si, gracias a las chinas que no son precisamente de el país oriental, pero si chinitas jaladas efecto del maquillaje que llevan y que las hacen lucir muy hermosas, ya sea que vengan de diferentes partes del Perú o nuestro vecino país Bolivia, que vienen a bailar e introducirse en algún grupo de 40 bailarinas cada una con ritmos de MORENADAS una danza de unos dos o tres pasos muy sincronizados , minifaldas, botas con tacones y sombreros con artículos que cuelgan y brillan por efecto del los rayos de sol que precisamente en esta parte de nuestro Perú se exhibe muy radiante, obvio siempre cuidándose con su bloqueador solar.

Domingo 6.am, el día se pinta soleado y como obra de la sabia madre tierra también nos pinto el cielo muy celeste,  un buen baño y un buen desayuno quedando listo para la partida, mochila en la espalda un par de panes para el camino y a tomar la combi que me llevaría a encontrarme con mis amigos foteros.  Llegando al punto de encuentro esperaban para partir rumbo al pueblo del  Carmen Chincha, todos contentos cuando de pronto el Chocomovil que era el nombre que le pusimos al carro de mi amigo Milton pedía Gas, así que todos manos a los bolsillos y empezar la chancha para llenar el tanque y llegar tranquilos  sin preocupaciones de empujar el carro en plena carretera , así que seguros de eso y con música de Bareto llegamos después de dos horas a Chincha, supuestamente ese día se realizaría el festival gastronómico chinchano y un pasacalles, pero como no paso nada de nada nos fuimos al distrito del Carmen a unos 10 minutos más hacia el sur. Un arco de bienvenida nos reconforta el viaje y nuestras caras contentas y muy animadas nos cambio el panorama, todos alistamos nuestras cámaras menos Milton el dueño del Chocomovil que por cierto respondió muy bien la ruta un tanto of Road 4x4, claro que este era un auto sedan no un todo terreno pero soporto la prueba. Ya estando en el Carmen por casualidad encontramos una casa humilde donde brindaban información turística y guiado en los campos algodoneros, así que cada uno pago 10 soles al guía llevándose este un total de 40 soles por un par de horas de guiado, realmente valió la pena porque llegamos a lugares que jamás pensábamos estar, cruzamos un puente moderno cuyo nombre era mata gente, donde se podía ver canastas con formas cónicas muy grandes elaboradas con cañas de carrizos que se utilizan para capturar los camarones que por esta zona abundan, observamos el valle muy verde y en cierto lugares casitas rusticas muy antiguas donde viven familias afroperuanas pero en esta oportunidad nos dirigiríamos a la casa de la familia Bellido Bunaño, ellos muy gentilmente atendieron nuestras inquietudes y nos realizaron una pequeña demostración de cómo se apaña el algodón. La historia dice que en el tiempo de la esclavitud africanos comprados por los españoles fueron traídos del Congo, otros de Sudan un grupo de las Islas canarias, los esclavos tenían que ser seleccionados cumpliendo ciertos resquicitos físicos, por ejemplo los hombres tenían que ser muy altos y fuertes, las mujeres tenían que ser muy finas y bonitas, es por eso que en esta parte de Chincha las mujeres afroperuanas tienen rasgos finos y algunas son muy bonitas. VAMOS PARA EL CARMEN...